Los clásicos están todos muertos. Muertos, pero están. Y si lo son de verdad, siempre estarán.
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Los clásicos vienen siempre de frente. Somos nosotros, quienes les recibimos de perfil.
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Los clásicos juegan con ventaja: sin han llegado vivos hasta el presente es porque son unos supervivientes natos.
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A los clásicos, como al espejo, no se les puede engañar. Como mucho, maquillarnos en su presencia para que nos noten tanto las vergüenzas.
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Nuestros clásicos nos miran con una mezcla de perplejidad, impaciencia y conmiseración.
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Si le diéramos a elegir, ¿qué preferiría un clásico? ¿Una atención fría y estéril atención científica, o una desmañada, pero plena de pasión y entusiasmo?
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El valor de los clásicos reside en que, al conocerlos a ellos, nos reconocemos a nosotros mismos, no solo en lo que somos, sino en lo que no debemos dejar de ser,
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El concepto clásico de 'clásico' (esto es: un autor digno de imitación) es uno de los pocos que, de todo el bagaje del pasado, me resulta insatisfactorio: con mucho, prefiero cualquier propuesto por los que no lo somos, ni lo seremos jamás.
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Si a algo inspira el auténtico clásico es a serlo de un modo totalmente inédito.
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Cada época tiene el concepto de 'clásico' que le conviene para la idea de utilidad que defiende.
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Yo soy contemporáneo de cualquier autor que me ponga en mi lugar y me obligue a perseverar en él.
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¡Cómo rejuvenece la lectura de los clásicos! Nos planta, de un plumazo, en cualquier época, por muy temprana que nos parezca...
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El sincero tributo que le bridamos a nuestros ancestros redunda en beneficio de la humanidad de todos los tiempos (y no solo de los venideros).
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Los clásicos: cuanto más antiguos, más lozanos.
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El auténtico clásico es una esfinge. Eso explica su mezcla de proximidad y lejanía.
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El clásico que lo es, y no solo que lo parece, nunca está donde lo esperas, ni se te muestra como imaginabas.
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No es que el clásico nunca acabe de decir lo que tiene que decir, como postuló Calvino, sino que lo dice de un modo que exige, como la partitura musical, ser interpretado. Y eso lo hace, literalmente, inagotable...
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Para avizorar su auténtica estatura, el verdadero clásico te obliga, al mismo tiempo, a contemplarlo desde abajo y a ponerte a su altura. Y eso, claro, está al alcance de muy pocos...
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Al clásico, como a los sabios de luenga barba, no se les puede tutear sin faltarles al respeto.
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¿Adaptar a los clásicos? En todo caso, ¡adaptarse a ellos! Mejorarse tratando de entenderlos.
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La condición de 'clásico' no la da ni la quita el Tiempo, sino que es él quien, humillado y derrotado, acaba por admitirla y preservarla.
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El clásico lo soporta casi todo, y en especial la incomprensión. Ante la mediocridad, en cambio, sucumbe.
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¿No es irónico? Si el clásico es inmortal es porque, con él, todo renace.
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El clásico rebasa los patrones valorativos que le precedían: si merece el calificativo de tal, es porque impone su propio unidad de medida.
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El clásico te impone su condición de tal: como el sol en un día despejado, solo se la puede regatear quien permanece tristemente bajo techado.
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Sin los clásicos, siempre sería de noche.
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¿De qué hablo cuando hablo de clásico? ¿De un autor? ¿De una obra? ¿De un pasaje de una obra? ¿De una sola frase memorable? ¡Depende del clásico!
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Que ciertas épocas se hayan mostrado insensibles respecto a ciertos clásicos (por ejemplo, el clasicismo francés con Homero o Shakespeare) no les resta a estos ni un ápice de su excelencia, al contrario, revela su naturaleza trascendente... desmesurada: tanto, que a veces, se nos escapa.
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Que no nos lo parezca siempre y en todo momento no significa que el clásico no sea, como sin duda alguna lo es, inmediatamente evidente.
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A los clásicos siempre estamos por llegar.
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Adquirir el rango de clásico no está al alcance de nadie. Es una distinción que le cae encima a un autor, o a una obra, o a un pasaje de una obra, aunque por supuesto no de manera accidental ni gratuita, sino FATAL.
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¡No desesperemos! Los clásicos tienen algo que les ha convertido en tales: por lo pronto, permitirnos experimental lo sublime... por delegación.
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Quien aprecia a un clásico como merece, en cierto modo se convierte en uno (al menos, mientras lo hace).
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Si el clásico lo ilumina todo es porque, literalmente, no se inventa nada.
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En la galaxia del sentido, cada clásico es un astro cuyo valor no depende de la atención que se le presta desde un planeta: es este quien lo necesita para no permanecer en la peor de las penumbras.
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La noción misma de 'clásico' refuta cualquier expectativa de igualdad: es la demostración misma de la superioridad de unos pocos (¡de los mejores!) sobre todos los demás.
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Con los clásicos no se discute, pero tampoco se les da la razón como a los locos.
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En el siglo XXI, los clásicos son los sabios de otras épocas. Ya no nos quedan otros...
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Los clásicos son los santos laicos que los paganos han imaginado para poder ejercitar la veneración sin sentirse íntimamente estafados.
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Los clásicos nos recuerdan que también los afluentes tienen sus propias fuentes.
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El clásico ha realizado en acto lo que para la inmensa mayoría no pasa, en el mejor de los casos, de quimérica potencia. Filosóficamente, pues, el clásico es... una entelequia.
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Hay que hacer un esfuerzo sobrehumano para no olvidar que a un autor considerado hoy en día como clásico, si le pinchaban, sangraba.
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El clásico es la plena aspiración al fin encarnada: en palabras, en formas, en melodías...
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El clásico es el acto fallido de la especie humana.
José Luis Trullo (Barcelona, 1967). Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Barcelona. Estudios de Doctorado en Filología Románica. Escritor, traductor, editor e investigador privado. Padre de Carmen.
LIBROS
- Creación
Elogio de la alegre contención
Refutación del activismo
Las preguntas de la vida
Bonhomía: una virtud a rescatar
Reseña de Ignorancia, de Peter Burke
Reseña de Pensativos, de Zena Hitz
Reseña de Un tiempo entre luces, de Eduardo Baura-Concedidas:
Entrevista en Puentes de Papel
Entrevista en La Estantería (min. 9,43)
-Realizadas:
Entrevista a Luis Frayle Delgado
Entrevista a Javier García Gibert
>>>ARTÍCULOS EN PRENSA ESCRITA (S. XX)
VÍDEOS Y AUDIOS
Conferencia sobre Petrarca en Sevilla
Conferencia sobre la lírica arcaica griega en Sevilla
Presentación en Jerez de Un monstruo incomprensible
Presentación en La Carbonería de Lo entenderás más tarde
Sócrates para jóvenes (IES Juan de Mairena, de Sevilla)Sócrates para jóvenes (IES Velázquez, de Sevilla)
Inauguración del III Congreso Nacional de Humanistas (Facultad de Filosofía, US)
Los clásicos y el valor de lo común (Biblioteca Pública de Sevilla)
Cronología crítica del aforismo español (Universidad de Sevilla, 2024), min. 67 y ss.
La cultura del parricidio. La modernidad contra la tradición (Congreso Nacional de Humanistas, 2023)
Presentación de la lectura de aforismos en la Feria del Libro (2021)
Aforismos sobre el viaje (Feria del Libro de Sevilla, 2019)
A propósito del aforismo, con motivo de la Semana del Aforismo de Sevilla (2019)
FOTOGRAFÍA
